Этот краткий историко-публицистический очерк был выпущен отдельной книжкой в 2004 году. Тогда публикаций, показывающих оборотную сторону нашего «мирного» соседа, было ничтожно мало даже в интернете. «Плавали» лишь статьи Ю.А. Нерсесова, но они охватывали лишь XX век.

Сейчас в интернете можно найти подробные исследования отдельных периодов финско-русских отношений, есть статьи, документально описывающие зверства финнов как в войнах XX века, так и в мирное время. Но до сих пор не появилось обобщающего труда, который бы охватывал весь тысячелетний опыт общения с нашим соседом на северо-западе. Эта работа еще впереди, и поэтому очерк «Финские вторжения...», несмотря на небольшой объем, не потерял своей актуальности.



От автора

К написанию этого очерка меня подтолкнули попавшиеся мне на глаза две книги финских авторов в русском переводе. Точнее, они послужили последней каплей, переполнившей терпение, потому что разных лживых публикаций наглой профинской ориентации или даже прямой пропаганды встречалось много. Одна книга, претендующая на некое философское анализ-осмысление пути России (не больше, не меньше!!!) принадлежит бывшему президенту Финляндии, другая, претендующая на научное исследование (так она определяется в предисловии) – директору Финского института в Петербурге.

Читать их было бы забавно, если бы...

Историко-философские потуги об историческом пути России Мауно Койвисто попросту смешны. Но не будем обижать бывшего президента Финляндии, он все-таки умиляет своей искренней простотой. Хотя простота, она действительно иногда хуже воровства.

А вот книга уже не политика, а якобы ученого - директора финского института. Заявлено о серьезном научном исследовании. Но на научное подобие книга и не смахивает. Автор, вероятно, и не знает, что это такое - научный анализ и исследования.

Самодовольная глупость лезет буквально из всех щелей, вернее, со всех страниц. Поистине прав тот, кто сказал: мудрость имеет предел, а глупость беспредельна: «Петербург самый большой финский город после Хельсинки»! (А почему не Стокгольм? Шведы таких заявлений не потерпят?)

Кажется иной раз, что автор заполняет страницы просто бредом. Так, русский полководец граф Суворов-Рымникский оказывается «великий финский полководец»! Да, да, закоренелый финн! Этот вывод автор делает на том основании, что, будучи инспектором выборгских укреплений, Суворов выучил финский язык и развлекал соратников во время итальянского похода своими познаниями в области финских рун. Из этого факта и делается сногсшибательный вывод. Но Суворов был не только велким полководцем, но и экстравагантным человеком (а изучать финский в XVIII веке – это безусловно экстровагантность). Во время войн с турками он изучал турецкий язык, но более разумные, чем финны, турки все-таки не называют его за это великим турецким полководцем. Пожалуй, если бы исторические и географические рамки книги были шире, то автор договорился (или добредил) бы до того, что Александр Македонский тоже был финн, потому, что одного его коня звали именем, похожим на финское.

И таким бредом наполнена вся книга вперемежку со старательно переписанными страницами из русских мемуаров и путеводителей по Петербургу. Если бы автор оставил только эти страницы, то получился бы вполне приличный объемистый реферат туповатого, но педантичного студента. Еле скрываемое преклонение перед блестящим императорским Петербургом выдает зависть к насыщенной жизни русского общества и его культуре. Это чувство сочетается с удивительным самодовольством.

В своем самодовольстве автор противоречит сам себе. Наверху страницы пишет об «обманывающих и обманываемых финских торговцах», а внизу то же страницы говорится, что отличительной чертой финнов была исключительная честность. А в Петербурге все финны продавали плоды своего труда, значит, все обманывали и обманывались. Вот как хочешь, так и понимай: все финны исключительно честные, но жулики. Или так: все финны жулики, но исключительно честные.

Автор книги заявлен в реквизитах издания как директор института, но в начале книги он благодарит за помощь тоже (!) директора института! Непонятно, кто из них директор? Вероятно, в этом институте такой же кавардак, как и в голове у автора: вот сколько есть сотрудников, столько и директоров. Все директоры, полные и законченные директоры!

Любопытно, что директор-автор постоянно называет шведов финнами. Думается, путает преднамеренно. Так ему хочется и шведские достижения приписать финнам.

В книге множество повторов, кажется, что директор-автор после завершения рукописи сам так и не смог одолеть и перечитать свою писанину, чтобы проверить, какую чушь он, в конце концов, нагромоздил.


Уровень мышления обеих книг довольно примитивен. Но вот что поражает в обеих книгах, и, я думаю, что это вообще характерно для финнов – это неимоверная спесь, высокомерие и хамство, которое особенно лезет из книги упомянутого директора. «Русские до сих пор называют финнов трудолюбивой нацией, может быть потому, что они усерднее самих русских». Надо же так, походя, извратить вежливый комплимент в свой адрес и пнуть русского соседа!? По поводу «усердия» финнов имеется другое мнение, но мы никогда не тыкали его финнам в нос. Если я в детстве видел валяющегося на улице пьяного в стельку полуголого мужика, то это был, конечно же, финн, который приехав в Выборг и дорвавшись до дешевой водки, пропивал с себя все, что имел. Но тыкать таким «усердием» в нос финну я бы все-таки счел бы неприличным. Ну, а насчет трудолюбия…

Как обычно, постсоветское руководство Петербурга (изданы книги на русском языке еще при губернаторе Яковлеве) по подхалимству перед иностранцами впереди планеты всей - издания вышли при содействии администрации города! Хоть сначала бы прочитали. Ведь такие публикации не укрепляют добрососедские отношения, а сеют вражду, их нельзя оставлять без достойного ответа. В опьянении от собственной пропаганды финны распоясываются до того, что демонстративно испражняются прямо на Красной площади Выборга. Выборжане «гостеприимно» молчат и «культурно» не обращают внимания.


Нам надо всегда помнить, что собой представляет история России. Это величественная и временами трагическая история народа-гиганта, создавшего супердержаву, вынужденную постоянно находиться в борьбе за существование с другими геополитическими центрами мира, практически со всеми ведущими силами мира. Финны же, завидуя великой истории России и других соседей, делают все, чтобы история Финляндии смахивала на жизнь нахального порося, дергающего корм то из одного огорода, то из другого; то у шведов, то у немцев, то у русских. Порося, который при случае и чужую куру слопает и в чужом огороде нагадит.

Сложившуюся на сегодняшний день психологию отношения финнов к русским можно передать следующим анекдотом.

Идут двое финнов, один другому говорит:

– Давай, пойдем и во-о-он тому русскому дадим по шее.

– А если он нам по шее даст?

– А нам-то за что?


Критиковать финские изыски не имеет смысла, с чухонскими бабами в Петербурге в свое время даже полицейские старались не скандалить, но вот прояснить ситуацию и пролить свет на некоторые моменты истории Карельского перешейка все-таки нужно. Нельзя умалчивать факты русской истории, связанные с Карельским перешейком, их умалчивание дает простор для наглости и хамства соседей.

И если где-то эмоции захлестывают мои строки, то виной тому исписанные финнами русской кровью страницы истории.




Финские вторжения

или

И согреешь гада, и пожрет тебя

К истории Карельского перешейка и Выборга
Историко-публицистический очерк

Анатолий Набатов




I

Посев и всходы


Прелюдия

В XIX в., когда Финляндия входила в состав России, научная экспедиция Гельсингфоргского университета проводила топонимические исследования на русском Севере. Финские ученые, к своему удивлению, выяснили, что 80% топонимов русского Севера (нынешних регионов: республик Карелия и Коми, Архангельской, Вологодской и Мурманской областей), считавшихся районом расселения в древности финно-угорских племен, имеют древние славянские, а не финно-угорские корни.

Об этом открытии финны предпочитают помалкивать.

Так откуда же финны взялись на Карельском перешейке?


В VIII-IX вв. восточные славяне (ильменские славяне и кривичи) заселили берега Невы, освоили леса Приладожья. Они в дальнейшем составили северные субэтносы сложившегося русского народа. Рядом с русскими в Приладожье и у Невы анклавно жили малочисленные прибалтийско-финские племена: водь, ижора, весь (вепсы), а на Карельском перешейке - карелы, сложившиеся в этнические общности уже в условиях русского государства.

Финно-угорские племена, предки нынешних финнов, жили севернее Карельского перешейка, на территории нынешней Финляндии. Они находились в стадии первобытно-родового общества и еще не начинали складываться в финский народ. Единый финский народ стал формироваться лишь в XIX веке в условиях и под опекой русского государства.

Наряду с финно-угорскими племенами на территории нынешней Финляндии жили саамы - потомки древнейшего населения Северной Европы. Со временем саамы были изгнаны финнами со своих земель на север и теперь их малочисленные остатки живут частично на севере Финляндии, частично в России на Кольском полуострове, а частично в северной Норвегии.

На Карельском перешейке предки финнов не жили. Территория расселения финно-угорских племен на Карельский перешеек не распространялась.

В IX-XII вв. вся территория Карельского перешейка входила в состав Киевской Руси. С момента возникновения древнерусского государства Киевская Русь правомочно называть славян Приладожья, Приильменья и Прионежья русскими. С XII в., с периода распада Киевской Руси здесь безраздельно властвовала Новгородская республика.

Постоянные угрозы со стороны Запада, в том числе племенных финно-угорских образований - сумь и емь, заставляли новгородцев укреплять свои поселения. Финно-угры много раз пытались вторгнуться на Карельский перешеек, но все их попытки были безуспешны. Так в 1142 г. на земли Карельского перешейка вторглись отряды финно-угорского племени емь, обитавшего севернее Карельского перешейка. Ладожане отбили его даже без помощи новгородцев. Древний город Ладога (когда-то первая русская столица) в описываемое время был уже "пригородом Господина Великого Новгорода", центром, откуда управлялись эти земли. Набеги финских племен были неоднократными, последний поход еми состоялся в 1228 г., а вскоре оба агрессивных племени сумь (суоми) и емь (хэми, тавасты) были покорены шведами.

Финно-угры на несколько веков канули в Лету. Не имеющие своего культурного и административного слоя, зачатков государственности и объединяющего начала, они на много столетий стали послушными холопами шведов.

О финских племенах на несколько столетий было забыто. Но с этого времени над северными русскими землями нависла постоянная шведская угроза. Первый поход шведов на Русь состоялся еще в 1142 г. Под видом крестового похода, возглавляемого шведским ярлом и епископом, на 60-ти судах в Финском заливе шведы напали на три русских купеческих корабля. Нападение обошлось захватчикам дорого - погибло до полутораста шведов, на этом первый крестовый поход закончился. В 1164 г. шведы снова ходили на Русь, но новгородцы разбили захватчиков наголову, лишь немногим удалось спастись бегством, почти весь шведский флот (43 корабля) попал в руки новгородцев.

Новгород активно защищал свои владения на перешейке от шведов и наносил ответные удары: так в 1187 г. русские совершили нападение на город Сигтуну в Швеции, а в 1198 г. - на шведские владения на территории нынешней Финляндии.

После татаро-монгольского нашествия на Русь, пользуясь ослаблением Руси и раздорами между князьями, шведы снова обрушились на русские земли. Лишь воинское искусство Александра Невского остановило их продвижение на восток (Невская битва, 1240 г.). В 1256 г. шведы опять напали на Русь. Их отряды действовали предельно осторожно, памятуя о страшном разгроме на Неве. В ответ войско Александра Невского перешло по льду Финский залив и совершило сокрушительный набег на шведские владения на территории нынешней Финляндии, захватчики поспешно вернулись защищать свои пределы.

После этого шведы перешли к другой тактике.

В 1293 году часть Карельского перешейка, в том числе часть нынешнего Выборгского района, была захвачена шведами во главе с маршалом Торкелем Кнутсоном (памятник которому теперь возвышается в Выборге). На месте новгородского поселения в устье Вуоксы была построена крепость Выборг. В то время система рек Вуоксы была многоводнее и смыкала север Ладожского озера с Выборгским заливом. Жившие здесь русские, а также присайминские и привыборгские карелы подпали под власть шведов. Присайминских и привыборгских карел ждала печальная участь, они исчезли из истории.

Закрепившись в устье Вуоксы, шведы продвинулись еще дальше, и в 1295 году, захватив новгородский острог на берегу Ладожского озера, начали строить свою крепость. Новгородцы, как говорилось тогда, “не стерпели обиды” и пошли отбивать свои владения. Новгородская рать взяла эту крепость приступом. В 1310 г. новгородцы снесли старые укрепления и построили новую крепость, получившую название Корела (ныне Приозерск).

Под этим названием – Корела – город и просуществовал до захвата его шведами в период Смуты (после героической обороны в 1611 г.). Шведы переименовали город в Кексгольм. Под шведами он просуществал около 100 лет. Петр Великий в период Северной войны (1699-1721 гг.), отбив Кексгольм у шведов, не стал возвращать прежнего названия городу, Ему, вообще, были по душе названия «немецкие», как назывались тогда все иностранные слова. Но выбил, однако, медаль в честь его возврата - “Карела".

Корела выдержала все попытки шведов овладеть этой русской крепостью в 1314, 1322, 1337 и 1348 гг.


В 1300 г. шведы попытались овладеть Невой. В устье Охты, притока Невы, ими была заложена крепость Ландскрона, попытались они закрепиться и на Ореховом острове в истоке Невы. С Орехова острова новгородцы их выгнали сразу, а спустя год (в 1301 г.) новгородское ополчение подошло к Ландскроне и осадило её. Ценой большой крови крепость была взята, новгородцы разрушили её до основания. На этом месте выросло небольшое русское поселение, разросшееся к началу XVI века в торговый город Невское Устье.

В результате ожесточенной борьбы Новгород удержал за собой большую часть своих владений на Карельском перешейке.

А в 1322 г. великий князь Юрий Данилович, внук Александра Невского, попытался вернуть с древности принадлежавшую Новгороду крайнюю западную часть Карельского перешейка и, подойдя с войском к Выборгу, осадил его. Осада была недолгой, так как вскоре, получив известие о новой междоусобице на Руси, Юрий Данилович снял осаду. Положение дел на Руси не позволило ему вернуться к планам возвращения устья Вуоксы в русские владения, и в следующем 1323 году между шведским королем Магнусом Эриксоном и Юрием Даниловичем был заключен Ореховский договор о границах. Новая граница проходила по реке Сестре и сворачивала на север, оставляя за Швецией крайнюю западную часть перешейка, а за Русью - центральную и восточную. Русь уступала значительные территории: помимо русских поселений к шведам отошли территории расселения привыборгских и присайминских карел. Православные: русские и часть карел бежала от шведов на Русь. Это называлось «вышли из Швеции». Тогда же в числе многих «вышли на Русь» и предки великого полководца – Наум и Сувор (это не фамилия, а прозвище, ставшее для потомков фамилией. Сувор (русск., диалект. Олонецкой губ.) – суровый сердитый.

Отступив, но пытаясь не дать шведам продвинуться далее, русские возводили новые укрепления. По всему Карельскому перешейку новгородцы укрепляли свои города и веси. В истоке Невы на Ореховом острове в 1323 г. была заложена крепость Орешек. В середине XIV вв. была построена мощная крепость Тиверского городка, в самом центре Карельского перешейка.


В последующие годы было несколько попыток шведов захватить Карельский перешеек полностью. В 1338 гг. они совершили два набега на русские земли, но были изгнаны.

В Швеции был объявлен сбор десятины для крестового похода на русских, и в 1348 г. начался последний крестовый поход шведского короля Магнуса Эриксона. Магнус, захватив Орешек, перекрещивал ижорян в "латинство", а русским велел стричь бороды и тоже перекрещивать.

Но, как говорит шведская хроника, "русские скоро показали, что у них бороды опять отросли". Новгородское и псковское войско разгромило шведского короля, он с небольшим число кораблей вырвался из кольца русских и удрал в Швецию. Новгородцы с псковичами отправились к Орешку. Орешек был взят приступом и возвращен Руси.

Но шведы не унимались. В 1411 г. ими был захвачен, уничтожен и никогда больше не возродился Тиверский городок, стоявший в центре Карельского перешейка. Крепость Тиверского городка располагалась на полпути между Выборгом и Корелой и напоминала укрепления Изборска. Археологические раскопки показали, что этот русский город был крупным ремесленным центром Карельского перешейка. Развалины Тиверского городка обещают еще много открытий. Если, конечно, найдутся деньги для арехологических раскопок.


В 1478 г. при Иване III оставшаяся за новгородцами земля вместе с Новгородом вошла в состав Московского государства. Присоединение к единому русскому государству способствовало развитию Карельского перешейка. Конфликтовать с Московской Русью шведы пока остерегались, и население этих земель быстро росло, заселялись земли и к северу от Онежского и Ладожского озер. Захваченные общим русским движением на север, продвигались на север и группы карел. В условиях русской государственности и под влиянием русского населения этих мест началось формирование карельской народности (этническая общность карел начала складываться еще с XII-XIV вв.).

Большую роль в развитии края играли монастыри. Еще в первой половине XIV в. был основан легендарный Валаамский монастырь, ставший “рассадником” двенадцати других монастырей, в том числе Соловецкого. Русская культура охватила весь Карельский перешеек, кроме крайней западной части (Выборга), откуда русские были вытеснены шведами два столетия назад.

В 1495 г. русские сделали попытку вернуть Выборг и крайнюю западную часть Карельского перешейка. К городу подошло войско московского воеводы Данилы Щеня. Но одолеть укрепления Выборга русские тогда не смогли, была лишь частично разрушена одна из башен крепости (эта башня сохранилась и в 1970-80 гг. была восстановлена в прежнем виде).



Начало

В правление Ивана Грозного русское государство начало войну со своим старым врагом - Ливонским орденом. Ливонская война, начавшаяся в 1558 г. для нас удачно, обернулась полным поражением. Ливонский орден был разгромлен войсками Ивана Грозного и распался, но, боясь роста могущества России, в войну против нас вступили Польша и Швеция. Положение России стало крайне тяжелым. На два фронта Россия тогда воевать не смогла. Русские войска понесли целый ряд поражений. К этому присоединилось тяжелое экономическое положение внутри государства.

В 1582 г. в Яме Запольском был заключен тяжкий мир с Польско-Литовским государством. А в 1583 г. со Швецией был заключен унизительный Плюсский договор, по которому шведам доставался почти весь Карельский перешеек. Кроме того, шведы по договору оставили за собой и другие, захваченные у России, земли: Ивангород, Копорье, Ям*, Корела с уездом. Таким образом, захватчики оккупировали русские земли, прилегающие к Балтийскому морю, Неве и Ладоге.

Но в руках русских оставалось все течение Невы и прилегающая к дельте Невы прибрежная полоса Финского залива, так что полностью блокировать выход России к Балтике не удалось.

Это время было тяжелым испытанием для русских и карел, проживающих в захваченных областях. Жители перешейка покидали свои родные места и бежали вглубь России, а на уже освоенные земли переселялись под защитой шведского оружия финны.

Так финские племена вновь появились из исторического небытия, в шведских обозах въезжая на Карельский перешеек.

Это была первая попытка финского проникновения на Карельский перешеек, длившаяся 7 лет.

Россия не могла с этим примириться, и в 1590 г., уже в царствование Федора Иоанновича при фактическом управлении Бориса Годунова, война со Швецией возобновилась. На сей раз война была удачной, и Швеция была вынуждена возвратить России все земли и города, полученные ею по Плюсскому миру.

Правительство России заботилось о возвращении жителей на освобожденые земли. Корела (Приозерск) пострадала от шведов особенно сильно, и правительство Бориса Годунова давало разные льготы возвращавшимся на родное пепелище жителям, освободив их на 10 лет от всяких налогов. Карельский перешеек быстро возрождался.

Финские переселенцы бежали с Карельского перешейка обратно вслед за шведами, вернее, впереди их.

По-настоящему с финскими переселенцами русские еще не сталкивались, впервые финские зубы русские увидят лишь в следующем веке.



Первые укусы

XVII в. принес новые испытания России, особенно тяжелая доля выпала жителям Карельского перешейка. Во время Смуты, череды самозванцев, польской оккупации Москвы и безвластия, шведы вновь заняли эти русские земли, а бывшая их метрополия – Новгород - даже признал на короткий срок своим государем шведского короля (1611-1617 гг.). Стоял вопрос о самом существовании России. Шведские отряды, захватив Кемскую волость, доходили до Онеги и Северной Двины (активное сопротивление им оказывал Соловеций монастырь, рассылавший военные отряды и собиравший ополчения против шведов).

После воцарения Михаила Романова борьба России со шведами продолжалась и закончилась заключением Столбовского мира в 1617 г. Столбовский мир оставлял почти весь Карельский перешеек за Швецией, за Россией оставалась лишь небольшая часть у Онежского озера, в том числе Олонец. Россия была напрочь отрезана от Балтики.

Тут снова появляются из исторического небытия финны, извлеченные за шиворот властной шведской рукой.

Шведы к этому времени уже приняли лютеранство. В силу особенностей лютеранства, как разновидности протестантизма, шведы вели крайне агрессивную по отношению к местным жителям политику. Оккупационные действия шведов вызывали глухое сопротивление православных. Шведы боролись с этим, переселяя на захваченные земли финнов. Таким образом, шведы всячески пытались изменить этнический и конфессионный состав захваченных земель.

Впрочем, действия по изменению этнического состава населения Карельского перешейка не были заранее спланированной политикой.

Грабежи и вымогательства, произвол и переселения в другие места сделали жизнь русских и карел в оккупированных шведами местах совершенно невыносимой. Кроме того, началось принудительное обращение в лютеранство. Все это вместе вызвало массовый отток православного (в первую очередь русского) населения с занятых шведами территорий в южные, оставшиеся за Москвой земли. Опустевшие земли быстро занимали финны-переселенцы, потомки которых впоследствии так здесь и остались.

Шведы были крайне недовольны тем, что вновь приобретенные подданные сбегают от “благодетельной” королевской власти. По Столбовскому договору русский царь обязывался выдавать перебежчиков, и шведы требовали, чтобы Москва отлавливала и возвращала на Карельский перешеек русских и карел, бежавших оттуда. Перед православным царем встала трудноразрешимая задача: и православных иноверцам не выдать, и войны новой избежать. Русский самодержец с честью вышел из положения. Он договорился со шведами о выплате огромной для русского бюджета суммы за уехавших с Карельского перешейка православных: русских и карел. 50 тысяч семей, не пожелавших оставаться под чужеземной властью стоили русской казне более 120 тыс. рублей. (Для сравнения: донские казаки, в это время захватившие Азов и выдержавшие осаду 150-тысячного войска турецкого султана, просили у русского царя денег, оружия и войска и просили принять Азов под русский скипетр. Царь смог выделить лишь пять тысяч рублей, а войсками отказался помочь, хотя стратегическое значение Азова для безопасности южных рубежей Руси в Москве прекрасно понимали: об этом говорят сохранившиеся соборные документы*.)

Итак, многие русские и карелы бежали с Карельского перешейка. Опустевшие земли быстро занимали финны-переселенцы, потомки которых впоследствии так здесь и остались. Те финны, которые сейчас проживают на Карельском перешейке – это в большинстве своем потомки тех переселенцев, которые нагло выгоняли русских с обустроенных земель и устраивались на уже освоенных русскими землях и угодьях.

Эти финны испытали очень сильное влияние русской бытовой культуры, используя отобранные у русских дома и утварь и знакомясь с более прогрессивными навыками земледелия. Им годилось все: от ложек и чашек, до отобранных у русских рабочих лошадей и скота.

Забавно, но даже понятие “улица” финнам до переселения на русские земли было незнакомо. Само слово они взяли из русского языка, улица по-фински - “улкона” (ср. русск. разг.: “улка”, “иди погуляй на улку”, сохранилось в диалектах).


Под шведской оккупацией эти земли были свыше 80 лет. Сами шведы на этих землях не оседали, они были поглощены борьбой за доминирование в Северной Европе и до появления на европейской политической арене Петра Великого преуспевали на этом поприще. На захваченной территории располагались шведские гарнизоны, функционировали шведские чиновники и ездили шведские купцы и миссионеры. Ремесленные шведские центры образовались лишь в торговом городе Выборге и некоторых других городах, таких как Ниеншанц.

Трагедия русских ярко отражена в "Плаче о Нерове", написанной в Стокгольме Леонтием Белоусом, русским, бывшим жителем Ругодива (ныне Нарва). Живым и образным языком автор рассказал о жизни русских людей на захваченных землях, ставшей невыносимой. Русские, бросив нажитое, бежали вглубь России. Вместе с ними бежали карелы.

Так было положено начало тверским, валдайским, тихвинским, зубцовским карелам.

Русские города и поселения Карельского перешейка переименовывались. Разросшийся к началу XVII в. торговый русский город Невское Устье, стоявший при впадении Охты в Неву, был переименован шведами в Ниен, а после постройки рядом с ним крепости получил название Ниеншанц. Тогда же Орешек был переименован в Нотебург.

Финны насильничали на оккупированной территории, следуя за шведскими штыками. Обнаглевшие финские переселенцы под охраной шведского оружия даже перевалили Неву и, сгоняя с насиженных мест русских, стали заселять юг нынешней Ленинградской области (остатки этих переселенцев обитают и по сей день в Ленинградской области под именем финнов-ингерманландцев (около 12 тыс. чел.) и в Санкт-Петербурге (5,5 тыс. чел.).

Это была вторая попытка проникновения финнов на Карельский перешеек, длившаяся более 80 лет.



Возврат русских земель

Оставшиеся за Россией районы Карельского перешейка активно участвовали в жизни страны. Северная война непосредственно затронула Карельский перешеек, в 1700-1721 гг. построенные Петром I Олонецкие военные заводы снабжали русскую армию и флот пушками.

В ходе Северной войны русские войска постепенно выбили шведов со всех захваченных ими территорий. Орешек (переименованный шведами в Нотебург) был взят в 1702 г. и переименован Петром I в Шлиссельбург (Ключ-город), Ниеншанц (бывшее Невское Устье) - в 1703 г., Корела (переименованная шведами в Кексгольм) - в 1710 г. Выборг, как его называл Петр I – "подушка" для Петербурга, был взят в 1710 году. Русский царь лично руководил осадой города. В память об этом стоит памятник Петру I на Петровской горе в Выборге.

На берегу Невы вырос и окреп Санкт-Петербург, столица Российской империи. В 1721 г. по Ништадтскому мирному договору после тяжелой, но победоносной войны Россия утверждает возвращение себе всего Карельского перешейка.

В 1708 г. была образована Ингерманландская губерния (почти стразу ставшая называться Санкт-Петербургской), охватывающая огромную территорию и включающая в себя древние русские области, долгое время находившиеся в руках иностранных захватчиков, в том числе и Карельский перешеек. Тогда же на части Карельского перешейка, не вошедшей в эту губернию, был образован Олонецкий уезд особого подчинения. В 1784 г. была образована Олонецкая губерния с центром в Петрозаводске, а западная часть перешейка вошла в Санкт-Петербургскую и в образованную несколько позже Выборгскую губернии.

Царское правительство в силу политики религиозной и этнической терпимости не выселяло расселившихся по Карельскому перешейку финнов. Места в России хватало всем. Им позволялось жить по своим обычаям, но притеснять русских, как при шведах, они уже не могли.



Посев и окучивание

Как ни странно, шведская угроза после всех победоносных войн России в XVIII в. не исчезла. В начале XIX в., воспользовавшись конфронтацией России с наполеоновской Францией, Швеция еще раз решилась скрестить оружие с русскими. В 1808-1809 гг. разразилась новая война со шведами.

На сей раз после сокрушительного поражения Швеция потеряла даже те земли, которыми владела с XIII в. и на которых непосредственно жили финские племена (территория нынешней Финляндии). Это была последняя война со Швецией. После нее Швеция никогда уже не помышляла о реванше, о военном реванше. Но, как показала история XX в., да, впрочем, и одиозность политики присуждения Нобелевских премий, злопамятность не потеряли*.

Русский император Александр I в 1809 г. на отнятых у шведов землях образовал Великое княжество Финляндское (в титулатуре российского монарха появился титул “Великий князь Финляндский”). Новобразованное княжество приблизительно заняло территорию нынешней Финляндии.

Своей аристократии и дворянства, как и зачатков государственности, у финнов не было. До прихода русских жизнь финнов регламентировало шведское законодательство и шведские чиновники. Для шведов было главным поддерживать у финнов лютеранский дух, взимать налоги, выкачивать из захваченной земли все по тем временам возможное, в первую очередь, лес.

Шведы составили в свое время для финских племен алфавит, но финская письменность использовалась только для богослужебной деятельности лютеранских миссионеров. Шведы не собирались вкладывать средства в создание единого финского народа, в создание финской литературы. Шведы и не помышляли об экперименте по формированию нового народа в пределах своего королевства, и впоследствии искренне недоумевали, зачем русские так возятся с финскими племенами, и, не жалея средств, формируют их в единый народ, дав ему "как всякому порядочному народу даже свой эпос".

Финны до переселения шведами на Карельский перешеек жили в хижинах в поселениях хуторского типа, занимались рыбной ловлей, огородничеством, собирательством и охотой, разводили домашний скот (в связи с малопригодностью земель для больших пастбищ, скотоводство было малоразвитым).

Поселяясь на землях, уже освоенных русскими, в отобранных русских избах, используя отобранную русскую утварь, финны испытали большое влияние русской бытовой культуры. Бревенчатые избы до недавнего времени имели у финнов название домов "в русском стиле".

Так называемого “финского народа" не существовало в природе, поэтому создание “Великого княжества Финляндского” – это “изобретение” либеральной политики Александра I, принесшее свои горькие плоды спустя столетие.

Либеральные идеи веяли в атмосфере придворных кругов и сказывались на внутренней и внешней политике императора России Александра I. Для Финляндского княжества была специально разработана Конституция (Россия сама не обладала конституцией).

Под покровительством и усилиями России началось активное формирование финской народности. Создав “Великое княжество Финляндское”, русское правительство озаботилось созданием национальной финской администрации, полиции, национальной системы образования, освободило финнов от службы в русской армии (впрочем, они могли поступать на службу и делать карьеру в русской армии) и т. д. Во Фридрихсгаме был устроен кадетский корпус, куда наряду с проживающими в княжестве шведами и немцами могли поступать и финны*. На русские деньги был построен университет в бывшем шведском Гельсингфорсе (еще до создания университета в Казани!). Начал складываться единый финский литературный язык.

Любопытна этнопсихология финнов. Шведы, до отвоевывания у них территории нынешней Финляндии, были для финнов хозяевами. И после присоединения этой территории к России финны продолжали «липнуть» к своим бывшим хозяевам. Например, когда в Петербурге для шведской общины была построена кирха, то в эту кирху упрямо стали ходить и финны. Шведы были крайне недовольны, но после ряда скандалов покинули место раздоров и построили себе новое красивое здание, оставив финнам старую кирху.

Во всем, кроме внешней политики, финское государство было суверенным.

В довершение всего, Александр I передал новообразованному княжеству город Выборг* с Выборгской губернией (районом Карельского перешейка вплоть до реки Сестры) и еще ряд земель на Карельском перешейке. Но русских, проживающих на территории “Великого княжества”, никто не трогал, все они – и русские, и шведы, и немцы, и карелы, и осевшие на Карельском перешейке финны, - были подданными одного государя императора.

_________________________________________________________________________________________________

В это же время (1830-е гг.) был создан эпос “Калевала”. В русских правительственных кругах носились с воплощением в жизнь императорских замыслов по формированию единого финского народа. Русский поручик шведского происхождения Э. Леннрот, находясь под впечатлением поэм Гомера, решил создать национальный финский эпос и составил из записанных в Карелии (в основном, в Ухтинском районе) карельских песен эпос “Калевала”. Карелы считают эпос своим. В финских кругах называют его финским. У нас в советское время из политических соображений эпос получил странное название “карело-финский”.

__________________________________________________________________________________________________


То была третья, самая удачная попытка заселения финнами Карельского перешейка, организованная самими русскими. Русские бережно растили и пестовали своих будущих ненавистников.

Впрочем, к концу XIX в. императорское правительство спохватилось.

В Финляндском княжестве, пользующемся всей полнотой самостоятельности во внутренних делах, получали поддержку представители тех сил, которые раскачивали российскую государственность - революционеры всех толков. На территории Финляндского княжества скрывались эсеры, анархисты, социал-демократы, впоследствии расколовшиеся на меньшевиков и большевиков, и так далее. В княжестве пригревались все, настроенные против государства Российского.

В 1999 г. император России Николай II ограничил привилегии финнов и распустил финскую национальную гвардию. Финнов стали призывать так же, как и других подданых России, в армию. А после подавления революции 1905 г. русский премьер Столыпин распространил на территорию Великого княжества Финляндского законы Российской империи. И это было логично, так как создалось противоестественное положение: в пределах державы было выпестовано и стало бороться с этой державой практически самостоятельное государство.

Но было поздно. Согретая на груди России змея уже готовилась к укусу.

Столетие огромных усилий не прошло даром, новоиспеченному народу удалось привить психологию самостоятельности, и законное ограничение автономных прав вызывало только злобу. Злопамятные финны до сих пор ненавидят (!) Николая II, а Столыпина называют "пожирателем Финляндии".



XX век.
Всходы и кровавые плоды

__________________________________________________________________________________________________

За столетие успехи русских в формировании финского народа и государства были огромны и впечатляющи! И в XX веке финское государство уже смогло собственными войсками оккупировать большую часть Карельского перешейка и дважды воевало с самими русскими (1939-1940 гг. и в 1941-1945 гг.). Правда, оба раза они потерпели поражения, а захваченные земли им пришлось отдать, но русской крови финны пролили немало.

__________________________________________________________________________________________________


В XX веке Европа узнала о появлении нового народа в своих пределах.

В кабинете русского премьера П.А. Столыпина даже забрезжил вопрос о полном отделении Финляндского княжества от России (такие же планы тогда маячили и относительно Польши).

Финны активно сопротивлялись планам такого отделения, какое им предлагалось. В этом случае царское правительство, соблюдая национальные интересы России, забрало бы обратно все переданные Великому княжеству Финляндскому земли на Карельском перешейке, оставив им лишь территорию, на которой располагается нынешняя Финляндия. Остался бы в России и Выборг, население которого и так оставалось в большинстве своем русским.

Финны дождались своего часа. Наступил 1917 год.

Различные финские политические делегации встречались в течение весны и лета 1917 г. с правительством Львова и Керенского и добивались признания независимости Финляндии, но безрезультатно. После Октябрьской революции финский парламент провозгласил независимость Финляндии (6 декабря 1917 г.) и финское "посольство" привезло официальный документ-прошение о признании независимости в Смольный (30 декабря 1917 г.). Совнарком признал суверенитет Финляндии (31 декабря 1917 г.). Документ подписали В.И. Ленин, Л.Д. Троцкий, И.В. Сталин и другие.

Любопытно, что спесь финнов уже была такова, что их возмущение вызвало даже то, что документ был подписан не в тот же день, в который его привезли, и лишь на следующий. Один "финский горячий государственный муж"* в бешенстве чуть было не уехал обратно.

Шли дни и месяцы. Советская власть провозглашалась в одной губернии за другой. В России началась Гражданская война. После провозглашения Советской власти в Олонецкой губернии в 1918 г. часть губернии была оккупирована белофиннами.

Финны тоже раскололись. Были белофинны, как их называли в Советской России, и краснофинны - финские красногвардейцы. Финские красногвардейцы использовались большевиками наподобие так называемых «латышских стрелков». Бывший генерал царской армии Густав Маннергейм подавил выступления большевиков («краснофиннов») в городах Финляндии.

Затем он оккупировал значительную часть Карельского перешейка (в Финляндии это называлось "освобождение").

Финны попытались захватить весь Карельский перешеек, Колу, выйти к Белому морю. Финны размечтались о «Великой Финляндии от моря до моря». В их планах был захват всего Севера ервопейской России и даже территорий вплоть до Енисея. а Петроград предполагали превратить в финский город. Маннергейм внес изменения в этот проект – после захвата Петрограда превратить его в вольный город под протекторатом Финляндии.

Да уж, губа не дура.

Но реализовать эти планы силенок не хватило. Хотя противостоял Маннергейму под Петроградом лишь 10 тысяч красноармейцев. Тогда Маннергейм все силы бросил на оккупацию Карелии. Красноармейцам удалось отстоять лишь ветку мурманской железной дороги и небольшую часть Карелии, где была образована Карельская трудовая Коммуна.

В июле 1919 г. Финляндия стала республикой. Сначала от Верховного Правителя России адмирала А.В. Колчака, а потом от Председателя Совнаркома В.И. Ленина, финны потребовали признания за Финляндией всех захваченных ими земель. Верховный Правитель России А.В. Колчак, которого тогда весь мир рассматривал как законного представителя власти России, не взял на себя ответственность по разделу бывшей Российской империи, отказался признать независимость Финляндии и тем более признания захваченных финнами земель на Карельском перешейке, а отложил вопрос до созыва Учредительного собрания. А Председатель Совнаркома В.И. Ленин, находясь в отчаянном положении, отдал земли, не считаясь ни с чем. По договору с правительством большевиков Финляндия удержала за собой все захваченные территории, в том числе легендарный Валаам.

По договору с большевиками все захваченные земли остались за Финляндией.

На оккупированной территории стала проводиться активная политика так называемой «финнизации», провозглашенная еще генералом Маннергеймом*, и продолженная избранным в 1919 г. президентом. Программа "финнизации" включала в себя уничтожение русской культуры, а это было нелегким делом, так как русские составляли большую часть коренных жителей края. В Выборге, например, русские составляли 70% населения, остальные – шведы, немцы, и на последнем месте финны. Да к коренным русским добавились еще и русские, бежавшие из Советской России от большевиков.

Но финны трудились, истребляя русское присутствие на Карельском перешейке, не покладая рук. Старинные русские города переименовывались, так древний русский Сердоболь финны в 1918 г. переименовали в Сортавалу*. Русское население Карельского перешейка подвергалось дискриминации и депортации (опустевшие земли опять быстро занимали финны). Карелы подвергались насильственной «финнизации». После подавления выступлений «краснофиннов» Маннергейм депортировал из Финляндии евреев.

При финской оккупации Валаамский монастырь, как и другие очаги русской культуры, подвергся страшному разорению и прекратил свое существование. Последние монахи унесли по льду на материк чудотворные иконы.

Православие подвергалось гонению и было практически искоренено в Финляндии. Даже чуть позже в домах престарелых русских эмигрантов (бывших подданных Российской империи, оставшихся на территории Великого княжества Финляндского), открытых на средства самих эмигрантов, до последнего времени было запрещено устраивать православные церкви.

Дискриминация русских переходила в геноцид. Русофобия достигала ужасающих размеров, финские газеты публиковали призывы убивать русских.

Русских домовладельцев и землевладельцев мучили и расстреливали. Русских отлавливали на улицах и убивали. Имущество (дома, земля, дачи и все имеющее хоть какую-нибудь ценность) просто забиралось. Зверства финнов затмили злодеяния эсесовских зондеркоманд и вошли в литературу. Опустевшие земли и дома опять быстро занимали финны. Финны хладнокровно подсчитали, сколько они награбили: они отняли у русских имущества на 17,5 млрд. золотых рублей.

(К слову. В Выборге недавно хотели открыть мемориал в память расстрелянных русских жителей города на месте расстрелов во рвах Аненнских укреплений, хотя расстреливали не только там, но руководство города и области сочло это неудобным по отношению к заграничному соседу, и были уничтожены не только мемориальная надпись, но даже цветы, посаженные выборжанами на месте трагедии.)

Неизвестно точное число убитых и замученных русских (а ведь там были не только русские), но финны хладнокровно подсчитали, сколько они награбили: они отняли у русских имущества на 17,5 млрд. золотых рублей. Эта цифра была торжественно озвучена на сейме.

В мемуарной эмигрантской литературе, выходившей в Европе, описываются ужасы, творившиеся финнами по отношению к русским. Но Европа скромно молчала, она вынашивала свой фашизм.

Вырвавшись из оков цивилизованного общества, финны быстро превратились в зверей.

Русские жители Финляндии были вынуждены маскироваться под шведов, русские отдавали своих детей в шведские школы. Шведы, с которыми русские в течение столетий воевали, шведы, европейское могущество которых было уничтожено русскими, оказались благороднее финнов. (Если, конечно, можно назвать благородством равнодушие к геноциду соотечественников. А еще десятилетие назад жившие здесь шведы, русские и финны были поддаными одного государства - России.)

Финны ненавидели русских ненавистью Шарикова к профессору Преображенскому. Эксперимент по созданию народа привел к такому же результату, как и создание человека из собаки в романе М. Булгакова "Собачье сердце".

Но Борменталя рядом не было.

Советская Россия по понятным причинам тоже молчала, ведь там с её точки зрения оставались недобитые белогвардейцы и эмигранты.

Это был четвертый рывок финнов на Карельский перешеек.



Освобождение земель

В 1920 г. на оставшейся за Советской Россией территории была образована Карельская трудовая коммуна, преобразованная в 1923 г. в Карельскую АССР.

В следующие полтора десятилетия в международных отношениях с СССР Финляндия вела себя крайне заносчиво и дерзко. И это было не случайно. Финны чувствовали реальную поддержку Запада. Финляндия получила от Англии и Франции, а также от Германии и даже США не только финансовую поддержку, но и большую помощь оружием: финнам было передано 350 самолетов, 500 орудий, свыше 6 тысяч пулеметов, около 100 000 винтовок, 650 тыс. ручных гранат, 2,5 миллиона снарядов и патронов. На границе с Россией были сосредоточены 15 пехотных дивизий, 4 пехотные бригады, 1 кавалерийская бригада и многочисленные части усиления.

Впоследствии президент Финляндии Кекконен признавал:

– «Тень Гитлера в конце 30-х годов распростерлась над нами, и финское общество в целом не может отрекаться от того, что оно относилось к этому довольно благосклонно».

Эка витиевато выразился! Затушевал, напустил туману. Но историю не обманешь – да дружили они с Гитлером, надеясь откусить при его помощи кусок от России!

Но замечательно в этой фразе другое – отражение финской психологии. Им всегда надо перед кем-то пресмыкаться, будь то шведы или Гитлер, а равных отношений, как с русскими, они не переваривают.

В 1939 г. разразилась советско-финская война. Она была тяжелой для нас.

Укрепления "линии Маннергейма" считались в Европе неприступными*. Так называемая европейская общественность была на стороне финнов. Шведы тоже "болели" за финнов. Председатель Нобелевского комитета, эмоциональная женщина, заявила: "Надо помочь бедным финнам!" Помогли. Так в истории нобелевских премий появился весьма курьезный персонаж: как шутили в самом Нобелевском комитете - "самый неизвестный нобелевский лауреат" – финский писатель.

Война была тяжелой. Победоносные удары русских, в который раз в своей истории взломавших линию считавшихся «неприступными» вражеских укреплений, были оклеветаны как в западной, так и в нашей "демократической" прессе. Но сила русских ударов была так велика, что Маннергейм докладывал правительству Финляндии: «Наши потери огромны». И впоследствии писал о прорыве нашими войсками главной линии финской обороны:

– «Оборонявшиеся, потери которых были огромны, не смогли сдержать вклинившиеся в их позиции танки и пехоту».

Тоже витиевато выражался, хоть и генерал. Но суть ясна.

Такие потери в своих войсках были неожиданны для финнов, надеявшихся на неприступные твердыни "линии Маннергейма" и помощь Запада. А Запад помогал изо всех сил, и это не преувеличение: так изнемогающая Франция (малоизвестный факт), когда гитлеровские армии уже приближались к Парижу, и когда самолеты были, ох, как нужны собственной армии, отправляла эскадрильи боевых самолетов в Финляндию. Ну, о немецкой помощи известно.

Но несмотря на такую поддержку, уже через три месяца после начала войны финская правительственная делегация «на полусогнутых ногах» потрусила в Москву и запросила мира.

И пусть не все цели СССР в этой войне были достигнуты, но в результате этой кровопролитной войны были отвоеваны все земли, ранее оккупированные финнами и по договору с большевиками с 1919 г. остававшиеся за Финляндией.

А самое главное – если бы не победа в этой кровопролитной войне, то в кошмарном сорок первом году, когда Германия со своими союзниками, включая Финляндию, навалилась на Россию, Лениград мог быть захвачен в первые же дни войны, а с ним, скорее всего мы были бы вынуждены оставить весь Кольский полуостров. Немцы с финнами вышли бы к Белому морю. Архангельск стал бы прифронтовым городом. То есть получился бы совсем другой, еще более катастрофический для России геостратегический расклад.

Нашим дедам было бы еще тяжелее, и многие из нас, ныне живущие, даже не появились бы на свет.


После победы в 1940 году Советским правительством была образована Карело-Финская ССР, куда вошли все освобожденные земли.

Финны панически эвакуировались обратно в Финляндию. С уцелевшими при финской оккупации русскими жителями советская власть поступала как с политически неблагонадежными и выселяла в Сибирь. Земли заново заселялись выходцами из внутренних областей России.

Вскоре грянула Великая Отечественная война. В 1941-1944 г. большая часть Карелии была оккупирована финскими и немецкими войсками, русское население вновь подверглось суровому испытанию. Финны опять поторопились занять Карельский перешеек. Осторожный Сталин даже допускал мысль о захвате Ленинграда финнами и образовании там контрреволюционного правительства (еще были живы антибольшевисткие деятели эмиграции). Защите Лениграда придавалось большое значение и советское правительство, несмотря на тяжелое положение на других фронтах, не жалело сил на защиту Лениграда.

Маннергейм был остановлен перед Сестрорецком, финны наткнувшиеся на серьезную оборону, понесли большие потери. Прорвать старые довоенные укрепления Карельского укрепрайона Маннергейм не смог. Горячие финские парни начали терять интерес к войне, начались дезертирства и сопроивление приказам.

Считается, что маннергейм запретил ретивым финнам артиллерийский обстрел Ленинграда. Таблички «Эта сторона улицы во время обстрела наиболее опасна» висели только там, куда падали снаряды со стороны немецких позиций. Считается, что швед Маннергейм понимал, что великий город, блестящую столицу российской империи, самый красивый город Европы нельзя разрушать.

А может быть просто экономил снаряды, надеясь облегчить свое союзническое бремя и основную тяжесть войны с русскими оставить для немцев.


И эту войны финны проиграли, и снова затрусила финская правительственная делегация на встречи с русскими. Все захваченные финнами земли были возвращены России (СССР).

О зверствах финнов в период Второй Мировой существует даже целая литература. Детские концлагеря были изобретены не гитлеровцами, а финнами. А перед «развлечениями» финских солдат блекнут эсесовские изуверства.



После войны

После войны большая часть успевших осесть здесь финнов бежала в Финляндию, оставшиеся финны стали полноправными советскими гражданами. Земли заново заселялись выходцами из других районов СССР, в основном центральных русских регионов, в советский период всегда бывших людскими донорами всей страны. Подавляющая часть населения Карельского перешейка вновь стала русской. На Карельском перешейке строились заводы, была образована сеть санаториев, создавались коммунальные и социальные инфраструктуры, в Выборг направлялись по призыву, распределению и ехали добровольно жители других регионов страны. Тогда же приехали в Выборг родители автора этих строк.

В 1956 г. в результате преобразования территории Карело-Финской ССР, была создана Карельская АССР в ныне существующих административных границах, а также были образованы Приозерский и Выборгский районы Ленинградской области.

Советским Союзом с соседней Финляндией поддерживались дружеские, и даже радужные отношения. На примере отношений с Финляндией Советский Союз демонстрировал всему миру, как выгодно сотрудничать с Советским государством. Экономика Финляндии питалась советскими заказами. Её расцвет был обеспечен поддержкой могучего Советского Союза, и можно без преувеличения сказать, что экономику Финляндии подняли русские. После разгрома и расчленения Советского Союза утрата этой искусственной поддержки привела к острым проблемам в финской экономике, огромные промышленные заказы прекратились, и теперь большая часть финской промышленности, как и встарь, вновь принадлежит шведам.

Помнят шведы, кто у кого в холопах ходил.



Новый посев. Скоро ли всходы?

1991 год, год расчленения СССР. Суверенитет Карельской республики был провозглашен еще в 1990 г. вовремя так называемого «парада суверенитетов», когда Б.Н. Ельцин предложил лидерам национальных автономий: «Берите суверенитета столько, сколько сможете съесть». С 1991 года Республика Карелия - субъект Федерации в составе России. (Не лишне напомнить, что образована автономная республика Карелия на древних русских территориях, ранее входивших в Архангельскую, Олонецкую и Вологодскую губернии. В Карелии русские - не менее коренные жители, чем карелы.)

Выборгский и Приозерский районы Ленинградской области "парадом суверенитетов" не были затронуты, поскольку не входили в национально-автономное образование.

С конца 80-х - начала 90-х гг. XX века различными заграничными центрами инициируются национальные движения оставшихся в России финнов за "возрождение финской культуры". В Финляндии существуют организации, ратующие за "возвращение" Карельского перешейка Финляндии. Эти организации совершенно свободно действуют и на территории Ленинградской области (Выборг, Сестрорецк и т д.) и в Карельской республике. Они орудуют, так сказать, на бытовом уровне. Другие международные организации работают на государственном уровне, как, например, некая организация-клуб «Баренц-регион», финансируемая США и пытающаяся объединить Швецию, Финляндию, Норвегию и Республику Карелию с Республикой Коми в единый экономический регион. Направленность на обособление от России охваченных этой организацией русских регионов и не скрывается*.

Российское государство им всячески помогает. В Карелии титульным языком является карельский (карелы составляют около 10% населения республики и проживают, в основном, в сельских районах), усиленно финансируются программы по внедрению карельского языка во все сферы жизни Карелии, в том числе в обиход (все вывески в Петрозаводске на карельском языке*). Выделяются большие деньги на форсирование программы по созданию национальной литературы на карельском языке. Карельский язык в конце 90-х годах XX века переводится с кириллицы на латинскую основу. В национальном образовании и культуре взята ориентация на финский язык и литературу. При театральных постановках, за отсутствием репертуара на карельском языке, используются произведения финской литературы. При формировании национальной культуры делается упор на максимальное сближение карелов и финнов.

При зачаточном состоянии национальной литературы и языка карел это создает реальные условия для ассимиляции карелов финнами.

С начала тысячелетия в финских средствах массовой информации проводится активная кампания по разжиганию имперских устремлений финнов и реабилитации финских притязаний на Карельский перешеек. Глава финского парламента Риитта Уусукайнен заявила: «Моим условием является возвращение Карелии такой же пустой, как мы ее отдали».

Но официальных требований финнов к России «отдать» Карельский перешеек на момент выхода книги еще не было заявлено. Пока это связано с тем, что одним из условий членства в Евросоюзе является отсутствие территориальных претензий к другим странам. Это понятно, чтобы не создавать проблем для всего Евросоюза и не втянуть его в какую-нибудь заварушку. Но мы знаем, на свои собственные законы и условия Европе…



Итоги

Подведем итог краткому обзору.

Самостоятельно на территорию Карельского перешейка финские племена пытались вторгнуться до середины XIII неоднократно, но были всегда выбиваемы новгородцами.

Впервые финские переселенцы на перешейке появились сначала в конце XVI в. вслед за шведскими отрядами, после поражения России в войне со Швецией (через несколько лет Борис Годунов их выгнал). Тогда же шведы активизировали процесс заселения финнами привыборгских земель, захваченных еще в конце XIII в. Тогда же практически исчезли с лица земли присайминские и привыборгские карелы, истребленные финнами.

Затем - в XVII в., после ослабления России во время Смуты и отторжения шведами от России почти всего Карельского перешейка, когда начался массовый отток православных русских, карел и вепсов в оставшиеся за Россией земли. Шведы переселяли финнов на уже освоенные русские угодья. Процесс был остановлен победоносной войной Петра I, но осевших финнов никто не стал выгонять обратно.

Третья волна финских переселенцев хлынула в XIX в., после передачи новообразованному Великому княжеству Финляндскому Выборга и других земель Карельского перешейка. Эта попытка заселения была организована самими русскими, но княжество оставалось составной частью Российской империи.

Четвертая волна - после революции в России, когда Финляндия, оккупировав большую часть Карельского перешейка, оставила её по договору с большевиками за собой. Это была наиболее кровавая попытка финского заселения, зверства финнов вошли в литературу. Эти земли оставались в составе Финляндии вплоть до поражения её в войне 1939-1940 гг., затем во время второй мировой войны снова были оккупированы финнами на несколько лет. С приближением советских войск большая часть этих переселенцев бежала в Финляндию.

Таким образом, финны неоднократно делали попытки вытеснить русских с Карельского перешейка, но успехом все попытки увенчивались только временно.

Нынешняя стабильность кажущаяся. Современная ситуация в мире, дальнейшее ослабление России и превращение её в сырьевой придаток Запада, последовательная подготовка режимом к её дальнейшему расчленению, на фоне инициируемых в Финляндии настроений за «возврат» Карельского перешейка, вновь не сегодня, так завтра поставят вопрос о защите нашего национального достояния - Карельского перешейка, в том числе и Выборга. Геополитические изменения в мире скоро позволят окружающим Россию государствам попытаться оторвать от неё целые территории, а внутренняя политика режима готовит почву для этого.

Финляндия вновь вооружается, закупаются танки и военные самолеты. С кем собираются воевать? Русская же военная мощь слабеет год от года.





II

Размышления в тему

или

«Самоубийство России»


Вопросы в воздух

Национальная политика Советского Союза имела свои изъяны, в большинстве случаях ставшие минами замедленного действия под самим государством. Часть этих мин была приведена в действие в 1991 г.

После возвращения Сердоболя России в 1945 г., советское правительство из сиюминутных политических соображений не вернуло городу прежнее название. Сердоболь так и остался городом с финским названием Сортавала, то же самое произошло и со многими другими населенными пунктами, особенно на территориях, которые передали сначала новообразованной Карело-Финской ССР, затем преобразованной в Карельскую АССР. Как показало наше время, это было не просто недальновидно, но в политическом плане даже преступно: теперь местным населением такие города, как бывший Сердоболь, считаются "бывшими финскими" .

Такая аберрация исторического сознания затронула жителей многих населенных пунктов Карельского перешейка. И выборжан не миновала эта участь. Большинство жителей называет старый город финским и даже знает, как финны называют его - Виипюри. Но это далеко не так. Финны не имели отношения к строительству и росту Выборга, во всяком случае до конца XIX в. О составе населения уже писалось выше. Несколько слов об архитектуре, которая, как известно, создает облик города.

Большинство зданий «старого» Выборга построено архитекторами петербургской школы и мало отличается от некоторых кварталов С.-Петербурга. Вкраплениями смотрятся старинные постройки, оставшиеся от шведского периода владычества, а также есть несколько зданий, построенных в период финской оккупации. К началу XX века финны уже могли самостоятельно проектировать здания, так, например, на поприще архитектуры появляется Аалто. Ничего выдающегося этот архитектор не создал, он шел в ногу с архитектурной модой того времени, но след в градостроительной истории Выборга оставил.

К слову сказать, бывшие русские дачи под Сестрорецком и в других курортных местах побережья Финского залива, русские дачи, владельцев которых истребляли и финские, и советские власти, сейчас местным населением тоже почему-то считаются "финскими" особняками. То же можно сказать и об одной из достопримечательностей Выборга и России – парке культуры и отдыха в романтическом стиле «Монрепо» («Мой отдых»), созданном бароном Николаи. Многими выборжанами парк считается финским, хотя финны не имеют никакого отношения ни к названию, ни тем более к созданию этого уникального парка. А барон Николаи – не швед и, тем более, не финн.

К сожалению, в советской патриотической пропаганде по ряду причин не уделялось достаточного внимания информированию народа об истории Выборга и района. Поэтому большинство выборжан совершенно искренне убеждено, что живет на бывшей финской земле.

Советское государство всегда подчеркивало уважение к своему соседу. С высоты нашего времени очевидно, что оно, это смахивающее на подобострастие, уважение, в итоге обернулось забвением собственной истории.

Архив Выборга (до 1945 г.) находится в Лапеенранте, финском городке в паре десятков километров от границы. Его даже не увозили в Хельсинки, так как предполагалось само собой разумеющимся, что советское руководство потребует его обратно, и он (архив) в виде эдакой любезности будет возвращен в Выборг. Но руководство Советского Союза, при заключении мирного договора с Финляндией в 1945 г. не сочло нужным настоять на возвращении архива. Оно и понятно. История была не нужна, начиналась новая история – советская, и начаться она должна была с нуля. Тысячелетие истории просто смахнули с политической доски.

Сейчас модно говорить о малограмотности тогдашнего советского руководства, но что тогда говорить о нынешних власть имущих!

Когда праздновалось 800-летие Выборга, праздник разделили на три дня. Первый день - финский, второй – шведский, и лишь на третий, совершенно скомканный день, нашлось место для русских праздничных мероприятий, на которые приглашенные финны и шведы демонстративно не ходили!

Вопросов возникает много. Почему основание Выборга считают с основания шведской крепости, ведь достоверно известно, что до этого там было русское новгородское поселение. Финны стали заселять окрестности Выборга уже после захвата его шведами, а ведь кроме русских там жили еще и привыборгские карелы, от которых не осталось и следа. И если считать основание города с даты закладки шведского замка, то почему тогда первый день - финский, а не шведский? И так далее.

Вопросы такие же, как по теме трехсотлетия Российского флота. Почему, например, англичане не выбросили из своей морской истории период до создания «первого ботика», а наше руководство напрочь забыло, что русские князья в IX в. (за восемь столетий до "первого ботика"!) не на ступе Бабы Яги летали к Царьграду*, а снаряжали воинские флотилии?

А первые фрегаты были закуплены еще Борисом Годуновым, за сто лет до Петра. И тогда же были посланы экипажи обучаться морскому ремеслу в Европу. Правда, период Смуты все перечеркнул, но факт остается фактом.

Впрочем, почему забыло? Оно и не знало. Серость нашего политического руководства иной раз просто вызывает изумление.

Но это вопросы в воздух.



А что, если… Юридическая лирика

Те, кто приватизировал квартиры и дома, купил островки, строит особняки в Выборге, уверены, что частная собственность спасет их при любых поворотах истории. Мол, если и захватит Финляндия Карельский перешеек, то куча документов, подтверждающих право частного владения, оградит владельцев от грабежа!

Такая наивность свойственна только бывшим советским людям. Наш человек свято верит, что на Западе частная собственность незыблема, что ООН не допустит, Америка не позволит, права человека и т. д. и т. п. И главное в этой вере – чисто советская убежденность: территории захватывают исключительно для того, чтобы облагодетельствовать местное население! «Немцы наведут порядок», «американцы научать торговать», «японцы поднимут электронику», финны – уж не знаю и чего, наверное, коров доить научат*. Поразительнее всего, что никакие самые ужасные международные события последнего десятилетия не могут поколебать эту «святую» наивность*. А на наших глазах произошло разграбление Ирака, отъем собственности в Прибалтике, других регионах мира.

Необходимо помнить, что в отношении разгромленных и оккупированных стран в мире существует двойной стандарт. Оккупационным властям достаточно объявить все сделки купли-продажи, совершенные до включения региона в юрисдикцию Финляндии, недействительными, и … русских будут изгонять с их законных участков на вполне «законных» основаниях! ООН о правах человека будет гордо молчать. Европейское сообщество – назидательно учить русских «цивилизованному вхождению в мировое сообщество».*

Идите, жалуйтесь в райком!



Между прочим

В Карелии много памятников русского зодчества. Архитектурные памятники - это застывшая в камне или дереве память народа. Сейчас все чаще и чаще в путеводителях и исторических очерках о Карелии они называются памятниками «карельского зодчества». Глупость? Но, в конце концов, население поверит в «карельское зодчество", как в Латвии поверили в "латвийскую" архитектуру.

Любопытная метаморфоза такой архитектурной памяти произошла в Прибалтике. В Риге, например, не было и быть не могло памятников латышского зодчества, так как не существовало ни латышского народа, ни латышского государства. На территории нынешней Латвии проживали этнические группы, близкие по культуре и не имеющие даже внутриплеменной организации, будущие латыши (курши, латгалы, земгалы и селы) жили в лесах и возделывали скудную землю на баронских мызах. На островах и на побережье проживали остатки ливов, коренного племени, вытесненного пришлыми племенами и давшего этой земле название Ливония (сейчас их осталось чуть более двухсот человек). Население работало на немецких помещиков, будущим латышам не разрешалось даже ночевать в Риге, если же они были пойманы в Риге после наступления ночи - их вешали на городской площади. Эта "священная" немецкая традиция была отменена после включения Курляндии в состав России.

(А вот новая "традиция" немцев во время второй мировой войны: если латыш не уступил дорогу или место в общественном транспорте немцу, то немецкий солдат имел право тут же застрелить латыша. Зная о том, что творится сейчас в Латвии, интересно сравнить немцев с «советскими оккупантами». Штрих латышской этнопсихологии.)

Вся архитектура Риги, вплоть до вхождения региона в состав Российской империи, была немецкой, а в XIX и начале XX вв. - немецко-русской.

Несмотря на явную нелепость, в латвийских путеводителях памятники немецкого и русского зодчества теперь называются памятниками "латвийской архитектуры".

Так переписывается история. Так крадут чужую историю те, кто её не имеет.

Кстати, если уж зашла речь о латышах. Русская администрация приложила немало усилий по формированию и латышской народности. Особенно преуспел в этом некий русский губернатор Суворов, насильственно внедряя изучение латышского языка среди населения вверенной ему губернии (не путать со знаменитым русским полководцем гр. А. В. Суворовым-Рымникским). Кстати, губернаторствовал этот Суворов в XIX веке, когда русское правительство занималось обустройством Великого княжества Финляндского. Латышский язык он внедрял и в русских районах Курляндии, тех, которые сподвижник Петра I князь А. Меншиков после присоединения Курляндии в начале XVIII века заселил крестьянами - выходцами из центральных районов России (примерно треть нынешней территории Латвии). Теперь, в результате политики русской администрации и последующих зигзагов истории, потомки этих крестьян считают себя латышами и говорят по-латышски. (Имя этого Суворова носила одна из центральных улиц Риги, после 1991 г. она была переименована. Таковы причуды латышской памяти.)

Да, загадочно и неисповедимо поведение русских.



Экскурс в недавнюю историю

Полезно знать, к каким демографическим последствиям приводят целенаправленные эксперименты с языком и образованием, тем более далеко ходить не надо.

Святой Стефан Пермский создал для коми первую письменность, так называемую «древнекоми», но «древнекоми» не удалось широко распространить. В XVIII веке для коми была создана новая письменность, и в начале XX века коми язык был уже представлен некоторой литературой различного характера. Но вся литература выходила на разных диалектах, единого литературного языка, характеризующего понятие «народ» не было. После революции, когда большевиками был введен принцип наделения каждого этноса своей территорией и известной автономией, была образована автономная Республика Коми, и ей был выделен огромный край, населенный в большинстве своем русскими. В 20-е годы был создан новый алфавит и сразу после создания этого алфавита преподавание на новом коми языке стало вестись в 75% школ новообразованной автономии, в 20% школ - на коми и русском языке, и лишь в 5% школ преподавание велось на русском.

Нелепость? Но в результате такой интенсивной «нелепости» процент коми населения вырос до 23% (по переписи 1989 г. коми составляют 292 тыс. чел. при общей численности населения Республики Коми 1251 тыс. чел.).



"Выпьем за то, чтобы русский солдат умер"

Автор этих строк присутствовал на конференции "Северный форум"*, проходившей в Петрозаводске летом 2001 г. Председателем этого политического международного образования был в том году датчанин г-н Свен-Эрик Ховманд. В его честь был дан банкет. Прием возглавлял Глава Республики Карелия. Первый тост любезного гостя был следующий:

«У нас в Дании существует легенда. Ваш царь Петр Первый приехал в Копенгаген. И во время обеда король датский и ваш царь поспорили, у кого более дисциплинированные солдаты. Король датский вызвал своего солдата и приказал выпрыгнуть ему в окно, а монархи обедали в высокой башне. Тот ослушался и не прыгнул. Тогда Петр Первый позвал своего солдата и приказал выпрыгнуть в окно. Тот, не раздумывая, прыгнул и разбился. И тогда датский король сказал: «Теперь я могу спать спокойно, вся русская армия выпрыгнет в окно». Вот такая легенда бытует у нас в Дании. Я хотел бы выпить за то, чтобы мечта короля исполнилась!»

Лицо упитанного датчанина при этих заключительных словах озарилось блаженной мечтательной улыбкой.

Такой вот «благожелательный» гость оказался.

Необходимо сказать, что Россия никогда не угрожала Дании. Более того, в XIX веке “железный» канцлер Германской империи Бисмарк хотел ввести немецкие войска в Данию и аннексировать её. Этому помешал лишь жесткий демарш со стороны России. Если бы у России не было армии, Бисмарк со свойственной ему циничностью наплевал бы на протесты России. Таким образом, Данию спас тот самый русский солдат, смерти которого так хотят датчане.

Этот эпизод даже комментировать нет надобности. Главное здесь в том, как четко прослеживается установка: невзирая ни на что, вбить в сознание региональной политической элиты России основную мысль: Россия - их враг, неудачам которого надо радоваться. Поэтому председатель "Северного Совета" не хамил, а попросту отрабатывал деньги.

Кстати, бюджет некоторых подобных международных организаций, созданных для работы с Россией, достигает 20 млн. долларов в год*. Платит Америка, которая не даст и цента благотворительным организациям, например, ЮНЕСКО, львиную долю бюджета которой формировал раньше Советский Союз, а теперь Россия.*



Судьбы будущего

Породив и выпестовав Республику Финляндию, Россия теперь усиленно выращивает в своих северо-западных пределах Республику Карелия, 90% населения которой русские, а 10% еще карелы, а не финны*. Заявленный суверенитет, титульный язык и национальная политика создают предпосылки для строительства реального суверенитета, с прогнозом при удачном стечении внешних обстоятельств и дальнейшего ослабления России - отделения от России.

Запад алчно облизывается.

Районы Ленинградской области, располагающиеся на Карельском перешейке, политика «финнизации» пока не затронула. В этих районах финны пока занимаются только гуманитарными программами помощи и реабилитации вышедших из заключения (?!)*, созданием протестантских общин, медицинских центров и т. д. и т. п. В общем и целом, пока только пускают корни. Все остальное впереди. Злобный оскал взращенного русскими монстра еще скрыт под маской гуманизма, человеколюбия и дружелюбности.

Да и не он опасен, этот белоглазый монстрик, которого мы породили, и мы же не раз били, а тот, кто науськает его, и чья мрачная тень будет угрожающе маячить за его спиной.

И неважно, когда попытка отторгнуть Карельский перешеек произойдет, до того, как натовские солдаты промаршируют по Красной площади в Москве или после. Главное, что уже сейчас видно, что попытка эта готовится.

Финляндия тихо и спокойно вооружается, закупаются танки, военные самолеты, формируется «пятая колонна»…

Россия "реформируется".

А газеты называют Выборгский и Сестрорецкий районы «финским Крымом».

Будущее все грознее и грознее проступает из мрака неизвестности.


Да минует нас чаша сия!







Приложение
(Печатается по альбому: «Север России. XXI век». Книга вторая. - М. , 2003.)


Национальный состав по переписи 1989 г.

В Ленинградской области: русских - 91% (1 654 тыс. чел.), украинцев - 3%, других - 6%.

В Республике Карелия: общая численность населения - 790 тыс. чел. Проживают, в основном, русские (581 тыс. чел. или 74%), карелы (около 79 тыс. чел. или 10%), белорусы (56 тыс. чел.), украинцы (30 тыс. чел.), финны (18 тыс. чел.), вепсы (6 тыс. чел.) и др. Городских жителей – 77%. Карелы проживают, в основном, в сельских районах.


Карелы (10% населения Карелии, незначительный процент карел проживает также в Ленинградской области). С образованием национальной автономии (1921 г.) карелы – «коренной» народ автономной республики Карелия, а после провозглашения суверенитета (1990 г.) и расчленения СССР (1991 г.) карелы – «коренной» и «титульный» народ Республики Карелия.

Как этническая общность племенных групп начали формироваться в XII-XIV вв. в условиях русской государственности, язык относится к северной группе прибалтийско-финских языков. Сформировались на основе аборигенных племен южной Карелии и юго-восточной Финляндии. С ними смешалась часть веси (вепсы). Древние карелы упоминаются в русских летописях (впервые) в 1143 г., а также в скандинавских сагах и хрониках. Большое влияние на культуру карелов оказало русское население этих мест. Жилище было близко к северо-русскому типу, в традиционной одежде преобладали северо-русские формы. Богатая устно-поэтическая традиция. Песни созданного поручиком русской армии Леннротом эпоса «Калевала» записаны главным образом в Ухтинском (ныне Калевальский) районе, карельский народ считается автором эпоса. Бред какой-то, во наворочали, надо как то здравого смысла придать. Широко бытовали лирические, обрядовые песни, причитания, заклинания, сказки.

При образовании Карельской автономии (1921–1937 гг.) в неё вошли древние русские области. После Советско-Финской и Великой Отечественной войн Карельской автономии были переданы другие русские территории, освобожденные от финской оккупации. Советским правительством была образована Карело-Финская автономная республика, затем преобразованная в автономную республику Карелия в нынешних границах. С 1991 г. - Республика Карелия. Декларация о суверенитете принята в 1990 г.

До последнего времени карельский язык был бесписьменным, сейчас администрацией Карелии прилагаются большие усилия для расширения функционирования карельского языка.

С образованием карельской государственности вопросы обучения и образования на родном языке решались путем внедрения финского языка. Первая попытка создания литературного карельского языка относится к 1937 г., когда был разработан алфавит на основе кириллицы и создана грамматика карельского языка, изданы ряд учебников и около 200 наименований переводной литературы. Начиная с 1940 г. обучение в школах Карелии велось на русском и финском языках, а с 1956 г. - только на русском.

С 1987 г., с начала так называемой перестройки, усилия администрации Карелии вновь направлены на создание карельской письменности, создан новый алфавит, на сей раз на основе латинской графики, изданы букварь и книги для чтения. Издается газета «Ома муа», ведутся радио- и телепередачи на карельском языке. Функционирует национальный карельский театр (правда, из-за отсутствия карельского репертуара, его языком является финский). Национальные программы активно финансируются как из бюджета республики Карелия, так и из различных заграничных фондов и организаций. В Финляндии, например, издается журнал «Вириттяя». Достигнуты большие успехи, даже рекламные вывески магазинов и кафе в Петрозаводске теперь на карельском языке. Памятники древнерусского зодчества, в том числе знаменитые Кижи и Валаам, теперь считаются памятниками карельского зодчества.

С начала 90-х гг. XX в. карельский язык стал титульным языком Карелии. Формы общекарельского языка пока не выработано (он существует в виде нескольких противостоящих друг другу диалектов). Ввиду отсутствия литературной нормы, используется финский язык в качестве языковой и образовательной нормы. Также из-за отсутствия национальной литературы, в национальных школах внедряется изучение финской литературы.

Господи, бред какой-то.


Финны. В Карелии проживает 18 тыс. финнов. Предки финнов – прибалтийско-финские племена - заселили территорию Финляндии к VIII в., оттеснив на север саамов (ныне народ в Норвегии) и частично ассимилировав его. Финская этническая общность стала сформировываться к концу средних веков в процессе слияния юго-западных племен суоми (в др.-русск. летописях – сумь), хямэ, живших в средней части, восточного племени саво, а также западных групп карел. Испытали сильное шведское влияние, восточные финны – северо-русское и карельское влияние. Говорят на финском языке финно-угорской группы уральской семьи. Как единый народ начал формироваться в условиях созданного русскими в начале XIX века Великого княжества Финляндского. Литературный язык начал формироваться тоже в XIX в. на основе западных диалектов с включением восточной лексики. Письменность создана еще в XVI в., но финский язык оставался лишь языком лютеранского богослужения и бытового общения до середины XIX в., когда он получил равноправие со шведским.

Когда русский император Александр I отвоевал у шведов территории нынешней Финляндии, он образовал Великое княжество Финляндское со своим сеймом, своей полицией, судом, администрацией и др. Русский император наделил финнов конституцией, освободил финнов от воинской обязанности, построил финский университет в бывшем шведском Гельсингфорсе, сделанном столицей нового государственного образования и т. д. В то же время финны были наделены всеми правами подданных русской короны, вплоть до возможности делать военную карьеру в русской армии.Во Фридрихсгаме был устроен кадетский корпус, в который наряду с проживающими в княжестве шведами, немцами могли поступать и финны. Таким образом, русской администрацией были созданы уникальные условия для окончательного формирования финского народа. К этому времени относится составление эпоса «Калевала», считающегося в Финляндии финским и написанного поручиком русской армии, шведом по происхождению Э. Леннротом на основе записанных в районе Ухты карельских песен.

На территории современной Карелии финны впервые появились сначала в конце XVI в., после поражения Ивана Грозного в войне со Швецией, но в основном в XVII в., после ослабления России во время Смуты и отторжения от России почти всего Карельского перешейка шведами, когда начался массовый отток православных русских, карел и вепсов в оставшиеся за Россией земли. Третья волна финских переселенцев была в XIX в., после передачи новообразованному княжеству Финляндскому Выборга и других земель. Четвертая волна - после революции в России, когда Финляндия, оккупировав большую часть Карельского перешейка у Советской России, оставила его по договору с большевиками за собой. Эти земли оставались в составе Финляндии вплоть до поражения её в войне 1939-1940 гг., затем, во время второй мировой войны, снова были оккупированы ею на несколько лет. Перед приходом советских войск большая часть финнов-переселенцев бежала обратно в Финляндию.

Ныне в Карелии проживает 18 тыс. финнов. В конце 1980-х г. было инициировано движение сторонников возрождения финского народа. Национальные программы финансируются как из бюджета Республики Карелии, так и из различных заграничных фондов. Из бюджета Карелии содержится финский театр.

В Ленинградской области (в основном, на юге области) тоже проживает несколько тысяч так называемых финнов-ингерманландцев, потомков финских переселенцев, поселившихся в XVII в. на землях изгнанных русских жителей. В конце 80-х гг. XX в. среди них тоже инициировано движение стороннников «возрождения» финской культуры. Действуют различные международные организации.


Вепсы (в Карелии - 6 тыс., в России в целом – 12 тыс. чел.). Говорят на вепсском языке финно-угорской группы уральской семьи. Три диалекта, сильно отличающихся друг от друга. Распространен также русский язык. Верующие вепсы – православные. Сыграли важную роль в этногенезе карелов и западных коми. Испытали большое влияние русской культуры, традиционное жилище и традиционная одежда близки к северо-русским. В начале XVIII в. были приписаны к Олонецким заводам и к Лодейнопольской верфи. В 30-х гг. XX в. осуществлялась попытка внедрения преподавания вепсского языка (для вепсов был создан алфавит на основе латинской графики) в начальной школе. В конце 80-х гг. снова начали преподавание вепсского языка, был издан вепсский букварь. Тогда же возникло движение сторонников возрождения вепсского этноса и его культуры.







Анатолий Набатов